Reet Answer Key 27 February First Shift Hindi : राजस्थान माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (RBSE) द्वारा 27 फरवरी को आयोजित लेवल प्रथम विषय हिन्दी भाषा प्रथम का हल सहित प्रश्न पत्र दिया जा रहा है। आप इस वेबसाईट से अन्य विषय के प्रश्न पत्र भी देख सकते है। माध्यमिक शिक्षा बोर्ड की उत्तरकुंजी के अनुसार इनके उत्तर दिए जा रहे है। अंतिम उत्तर बोर्ड द्वारा जारी उत्तरकुंजी ही मान्य रहेगा।
माध्यमिक शिक्षा बोर्ड द्वारा आरईईटी परीक्षा का आयोजन इस बार तीन चरणों मे किया गया। इसमे प्रथम चरण में आयोजित प्रथम भाषा हिन्दी का प्रश्न पत्र हल सहित दिया जा रहा है। ये प्रश्न अन्य प्रतियोगिता परीक्षा के लिए भी उपयोगी रहेगा।
Reet Answer Key 27 February First Shift Hindi
खण्ड II
भाषा – I
हिन्दी
इस खण्ड में कुल 30 प्रश्न हैं। सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।
निर्देश : निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न संख्या 31 से 34 तक के उत्तर दीजिए:
बहुत समय पहले, एक मनुष्य ने अकस्मात् दो पत्थरों को इकट्ठा कर रगड़ा और आग पैदा की। इस प्रकार उसने एक लाभदायक खोज की; परन्तु हम लोग इस मनुष्य का नाम नहीं जानते हैं। मनुष्य एक बेघर, विचरने वाला प्राणी था जो कि अपने खाने की खोज में एक स्थान से दूसरे स्थान जाता रहता था। किसी ने खेती-बाड़ी की खोज की। अब उसे कोई दुःख नहीं रहा। इससे मनुष्य के रहने के ढंग में एक महान परिवर्तन आया। वह एक किसान बन गया और अपने खाने के लिए अनाज उगाने लगा। अब उसे भोजन की खोज में इधर-उधर भटकने की आवश्यकता नहीं थी। काफी समय के पश्चात् किसी ने पहिये का आविष्कार किया ।
31. ‘काफी समय पश्चात् किसी ने पहिये का आविष्कार किया।’ दिए गए वाक्य में ‘काल’ है
(A) संदिग्ध भूतकाल
(B) आसन्न भूतकाल
(C) सामान्य भूतकाल
(D) संभाव्य भूतकाल
32. गद्यांश में ‘पुल्लिंग’ रूप में प्रयुक्त शब्द नहीं है
(A) दुःख
(B) अनाज
(C) आग
(D) प्राणी
33. निम्नलिखित में से सदैव ‘बहुवचन’ में प्रयुक्त होने वाला विकल्प है
(A) लोग
(B) किसान
(C) भोजन
(D) मनुष्य
34. गद्यांश में प्रयुक्त ‘बेघर’ शब्द का अर्थ है
(A) जिसके पास दो घर हों
(B) जिसका कोई घर ना हो
(C) विशाल घर वाला
(D) ऊँची छत वाला घर
35. वस्तुनिष्ठ परीक्षा हेतु ‘स्टेनले तथा रॉस’ के अनुसार परीक्षा के निर्माण में कितने सोपानों का अनुसरण किया जाता है ?
(A) पाँच सोपानों का
(B) चार सोपानों का
(C) तीन सोपानों का
(D) दो सोपानों का
36. निम्नलिखित में से ‘लोकोक्ति’ है
(A) नया-पुराना करना
(B) अरहर की टट्टी गुजराती ताला
(C) ताँतिया जवान
(D) बछिया का ताऊ होना
37. मौन-वाचन के लिए उचित कथन है
(A) स्वर में रागात्मकता आती है।
(B) मौन-वाचन स्थूल व सूक्ष्म दोनों प्रकार के अध्ययन में सहायक होता है।
(C) मौन-वाचन सामूहिक वाचन के रूप में किया जा सकता है।
(D) मौन-वाचन प्रवाहमय तथा गति पर नियन्त्रण के साथ होना चाहिए ।
38. निम्नलिखित में से ‘संज्ञा-पदबंध’ का उदाहरण है
(A) भारत के प्रधानमंत्री
(B) शेर के समान बलवान
(C) दैव का मारा वह
(D) किसी-न-किसी तरह
39. उपचारात्मक शिक्षण के क्षेत्र में निम्नलिखित में से क्या सर्वाधिक उपयोगी है ?
(A) रेडियो
(B) टेलीविज़न
(C) कम्प्यूटर
(D) चित्र-विस्तारक यन्त्र
40. ‘भाषा-शिक्षण’ के लिए उचित कथन है
(A) ‘भाषा-शिक्षण’ के लिए ‘अमूर्त से मूर्त’ सूत्र उपयोगी है।
(B) ‘भाषा-शिक्षण’ के लिए ‘जटिल से सरल’ का अनुसरण आवश्यक होता है।
(C) ‘भाषा-शिक्षण’ में ‘आगमन से निगमन’ सूत्र विशेष उपयोगी होता है।
(D) ‘भाषा-शिक्षण’ ‘खण्ड से पूर्ण’ सूत्र के आधार पर कराया जाता है।
41. राजस्थानी की ‘बोली’ नहीं मानी जाती है
(A) मालवी
(B) मैथिली
(C) मेवाती
(D) बागड़ी
42. ‘मॉण्टेसरी प्रणाली’ में ज्ञानेन्द्रियों के माध्यम से शिक्षा दी जाती है
(A) 3 से 6 वर्ष के बच्चों को
(B) 4 से 5 वर्ष के बच्चों को
(C) 4 से 7 वर्ष के बच्चों को
(D) 5 से 7 वर्ष के बच्चों को
43. ‘बहुत चतुर होना’ अर्थ को आत्मसात करने वाला मुहावरा है
(A) उड़ती नज़र
(B) उड़ती खबर
(C) उड़ती चिड़िया के पंख गिनना
(D) उड़ चलना
44. ‘उपलब्धि परीक्षण की रूपरेखा’ से तुरंत क्या पता लगा सकते हैं?
(A) विषय-वस्तु का अंक विभाजन
(B) लक्ष्य निर्धारण का मापन
(C) लक्ष्यों के महत्त्व का प्रतिशत
(D) उपर्युक्त सभी
45. किसी के द्वारा कही गयी बात को ज्यों का त्यों लिखा जाने पर निम्नलिखित में से लगाया जाने वाला ‘विराम चिह्न’ है
(A) योजक चिह्न
(B) विवरण चिह्न
(C) निर्देशक चिह्न
(D) उद्धरण चिह्न
इन्हें भी पढे – रीट मुख्य परीक्षा लेवल प्रथम का नवीनतम पाठ्यक्रम देखे –
46. “भाषा शिक्षण का संबंध केवल ज्ञान प्रदान करना है सूचनाएँ प्रदान करना मात्र नहीं, बल्कि भाषा सीखने वाले को इन चारों विविध कौशलों में दक्ष बनाना है; जैसे सुनना, बोलना; पढ़ना और लिखना ।”
उपर्युक्त परिभाषा दी गई है
(A) रॉबर्ट लाडो द्वारा
(B) पामर द्वारा
(C) एस. के. देशपांडे द्वारा
(D) भोलानाथ तिवारी द्वारा
47. ‘राजा नगर में आए ।’
उपर्युक्त वाक्य का प्रकार है
(A) संदेह सूचक
(B) इच्छाबोधक
(C) विधानार्थक
(D) आज्ञार्थक
48. निम्न में से ‘राजस्थानी’ की एक बोली मानी जाती है
(A) बाँगरू
(B) बघेली
(C) मगही
(D) ढूँढाड़ी
49. भाषा-शिक्षण के लिए अध्यापक को
(A) उच्चारण संबंधी त्रुटियों की अवहेलना नहीं करनी चाहिए
(B) विद्यार्थियों द्वारा किए गए अशुद्ध प्रयोग के उचित संशोधन की आवश्यकता नहीं है
(C) स्थानीय बोली के प्रभावों को दूर नहीं करना चाहिए
(D) वाक्य-रचना पर कोई ध्यान नहीं देना चाहिए
50. ‘जंगल के निवासी हिंसक पशुओं से नहीं डरते हैं।’
उपर्युक्त वाक्य में ‘विधेय’ है
(A) हिंसक पशु
(B) जंगल के निवासी
(C) जंगल
(D) हिंसक पशुओं से नहीं डरते हैं
निर्देश: निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न संख्या 51 से 58 तक के उत्तर दीजिए।
अधिकतर लोग विष्णु को पालनकर्त्ता मानकर उनकी उपासना करते हैं; विष्णु पालन करते हैं तथा महेश संहार करते हैं। इस पर विश्वास करके यदि कृषक को ही विष्णु कहें तो कोई अतिशयोक्ति न होगी। आकाश में उड़ने वाले स्वतंत्र पक्षी, पृथ्वी पर विचरण करने वाला मानव, यहाँ तक कि जलचर भी कृषकों पर ही निर्भर है। तपस्या भरा त्याग, अभिमान रहित उदारता और क्लांति रहित परिश्रम का यदि चित्र देखना है तो आप भारतीय कृषक को देखिए। वह स्वयं न खाकर दूसरों को खिलाता है, स्वयं न पहनकर दूसरों को वस्त्र देता है। उसके अनुपम त्याग की समानता कोई नहीं कर सकता है। भारतीय कृषक की आकृति में ऐसा प्रतीत होता है कि मानों कोई वीतराग संन्यासी हो । जिसे न दुःख में दुःख और न सुख में सुख की कामना है; जिसे न अज्ञान से आत्म-ग्लानि होती है और न दरिद्रता से दीनता। यह वह कर्मयोगी है जो फल प्राप्ति की इच्छा से रहित होकर कर्म में तल्लीन रहता है।
51. निम्नांकित में से कौन-से समूह के सभी शब्द ‘वस्त्र’ के ‘पर्यायवाची’ शब्द हैं ?
(A) अंशुक, मयूख, पोशाक, अहन्
(B) पट, चीर, अंबर, वसन
(C) अंबु, परिधान, पुष्कर, करवाल
(D) कपड़ा, कोविद, विभव, लिबास
52. ‘भारतीय’ शब्द में ‘प्रत्यय’ है
(A) भार
(B) तीय
(C) ईय
(D) भारती
53. ‘विष्णु की उपासना करने वाला’ वाक्यांश के लिए एक शब्द है
(A) कौस्तुभ
(B) वैजयन्त
(C) परीक्षित
(D) वैष्णव
54. ‘परिश्रम’ शब्द में ‘उपसर्ग’ है
(A) श्रम
(B) परा
(C) प्र
(D) परि
55. निम्नांकित में से ‘जातिवाचक संज्ञा’ है
(A) अभिमान
(B) दुःख
(C) कृषक
(D) उदारता
56. निम्नलिखित में से ‘संन्यासी’ शब्द का ‘विलोम’ शब्द है
(A) जंगल वासी
(B) उपवन वासी
(C) गृहस्थ
(D) सदाचारी
57. ‘तल्लीन’ शब्द का सही ‘सन्धि विच्छेद’ होगा
(A) तल् + लीन
(B) तत् + लीन
(C) तः + लीन
(D) त + ल्लीन
58. गद्यांश में प्रयुक्त ‘क्लांति’ शब्द का अर्थ है
(A) उत्साह
(B) ओज
(C) थकान
(D) प्रेम
59. “हमें याद रखना चाहिए कि पाठ्य-पुस्तक पढ़ाना ही पठन-शिक्षण नहीं है, यद्यपि पाठ्य-पुस्तक आधार या केन्द्र अवश्य है।”
उपर्युक्त कथन है
(A) डब्ल्यू. एम. राइबर्न का
(B) मैग्जिल का
(C) फ्रोबेल का
(D) रॉबर्ट फोस्टर का
60. ‘हरबर्ट उपागम’ के चार पदों को ‘पंचपद प्रणाली’ में बदला गया
(A) मैग्जिल के द्वारा
(B) जिलर के द्वारा
(C) ब्लूम के द्वारा
(D) फ्रोबेल के द्वारा